El món és com és i Espanya és com és. Hi ha gent que al seu moment, l’1 d’octubre de l’any 2017, va dir “a por ellos” i que ara mateix continua volent anar “a por ellos”, aplicant el màxim càstig possible a la gent independentista catalana.
És per això que l’amnistia, per a algunes persones i col·lectius, apareix no com una mesura de perdó i de concòrdia sinó com un crim de gran magnitud. Hi ha partits que pensen així, jutges que pensen així i gent ciutadana que pensa així.
Però mentre els problemes es vulguin solucionar mitjançant la repressió i no amb la comprensió mútua, el diàleg i l’acord, anirem a trompades i passarem per molts mals moments.
L’amnistia és necessària no perquè Sánchez sigui investit president, sinó per bé de la pau i dels drets humans. Com també són necessaris el dret d’autodeterminació i la reforma (o substitució) d’una Constitució obsoleta que l’impedeix.
Estem parlant de mesures que, per molt difícils que siguin d’aconseguir i d’aplicar, són necessàries perquè hi hagi un bon futur i un bon conviure i que, mentre no es duguin a terme, ens mantindran en una situació de malestar i inestabilitat constants.
Gaza demostra clarament com funcionen la propaganda de guerra i la política mundial ara mateix. Com ja va passar fa relativament poc amb la guerra d’Ucraïna la propaganda ens parla només d’un dels aspectes del conflicte, en aquest cas l’agressió inhumana de Hamàs, passant per damunt de dècades d’opressió de l’estat d’Israel sobre la gent palestina.
Aquesta opressió és, justament, la que ha acabat permetent que una organització integrista islàmica aconseguís el control de la franja de Gaza. Els que ara es lamenten i responen de forma violenta, el govern d’Israel i els que li donen suport, són els mateixos que han afavorit amb les seves accions que passés el que ara passa.
També al cas d’Ucraïna es passen per alt dècades de maltractament dels EUA, de l’OTAN i dels països occidentals cap a Rússia, després de la caiguda de la Unió Soviètica. Aquesta actitud és la que ha afavorit l’ascens i consolidació al poder d’un criminal com Putin a Rússia.
Tot es presenta com un conflicte entre bons i dolents, entre la llibertat que uns representen (EUA, OTAN, Occident, Israel, Ucraïna) i la seva negació que escenifiquen altres (Rússia, Hamàs). Però en realitat, atenció!, són conflictes pels recursos energètics i materials i també per espais geoestratègics.
L’estat d’Israel ha complert, des de la seva fundació i amb independència dels horrorosos crims històrics contra la comunitat jueva, amb el paper de falca de l’imperialisme occidental a l’extrem est de la Mediterrània.
Si ens guiem per la por i el victimisme, només aconseguirem perpetuar la situació i, en el millor dels casos, aportar una mica d’“ajuda humanitària” al mateix temps que es practica un genocidi.
Hi haurà pau quan es faci justícia a Palestina. Fer-la implica adoptar una visió del món i dels pobles que l’habiten radicalment diferent de l’actual. Una visió en la qual persones i pobles són iguals i es reparteixen fraternalment i democràtica els limitats recursos del nostre petit planeta.
¿Cómo acabar con conflictos que nunca terminan?
En relación a Cataluña y Palestina
El mundo es cómo es y España es cómo es. Hay gente que en su momento, el 1 de octubre del año 2017, dijo “a por ellos” y que ahora mismo sigue queriendo ir “a por ellos”, aplicando el máximo castigo posible a la gente independentista catalana .
Por eso la amnistía, para algunas personas y colectivos, aparece no como una medida de perdón y de concordia sino como un crimen de gran magnitud. Hay partidos que piensan así, jueces que piensan así y gente ciudadana que piensa así.
Pero mientras los problemas quieran solucionarse mediante la represión y no con la comprensión mutua, el diálogo y el acuerdo, iremos a golpes y pasaremos por muy malos momentos.
La amnistía es necesaria no para que Sánchez sea investido presidente, sino por bien de la paz y de los derechos humanos. Como también son necesarios el derecho de autodeterminación y la reforma (o sustitución) de una Constitución obsoleta que la impide.
Estamos hablando de medidas que, por muy difíciles que sean de conseguir y aplicar, son necesarias para tener un buen futuro y un buen convivir y que, mientras no se lleven a cabo, nos mantendrán en una situación de malestar e inestabilidad constantes .
Gaza demuestra claramente cómo funcionan la propaganda de guerra y la política mundial ahora mismo. Como ya ocurrió hace relativamente poco con la guerra de Ucrania, la propaganda nos habla solo de uno de los aspectos del conflicto, en este caso la agresión inhumana de Hamás, pasando por encima de décadas de opresión del estado de Israel sobre la gente palestina.
Esta opresión es, justamente, la que ha terminado permitiendo que una organización integrista islámica consiguiera el control de la franja de Gaza. Los que ahora se lamentan y responden de forma violenta, el gobierno de Israel y los que le apoyan, son los mismos que han favorecido con sus acciones que ocurriera lo que ahora ocurre.
También en el caso de Ucrania se pasan por alto décadas de maltrato de EE.UU., de la OTAN y de los países occidentales hacia Rusia, tras la caída de la Unión Soviética. Esta actitud es la que ha favorecido el ascenso y consolidación en el poder de un criminal como Putin en Rusia.
Todo se presenta como un conflicto entre buenos y malos, entre la libertad que unos representan (EE.UU., OTAN, Occidente, Israel, Ucrania) y su negación que escenifican otros (Rusia, Hamás). Pero en realidad, ¡atención!, son conflictos por recursos energéticos, y materiales, y también por espacios geoestratégicos.
El estado de Israel ha cumplido, desde su fundación y con independencia de los horrorosos crímenes históricos contra la comunidad judía, con el papel de cuña del imperialismo occidental en el extremo este del Mediterráneo.
Si nos guiamos por el miedo y el victimismo, solo conseguiremos perpetuar la situación y, en el mejor de los casos, aportar algo de “ayuda humanitaria” al tiempo que se practica un genocidio.
Habrá paz cuando se haga justicia en Palestina. Hacerla implica adoptar una visión del mundo y de los pueblos que la habitan radicalmente distinta a la actual. Una visión en la que personas y pueblos son iguales y se reparten fraternal y democráticamente los limitados recursos de nuestro pequeño planeta.
